Cette structure architecturale grandiose sur les rives du Bosphore attire chaque année de nombreux touristes et pèlerins de nombreux pays et de différents continents. Ils sont motivés par la prise de conscience du fait qu'une simple description de Sainte-Sophie à Constantinople à partir d'un manuel d'histoire scolaire ne donne pas une image complète de ce monument culturel exceptionnel du monde antique. Il doit être vu de vos propres yeux au moins une fois dans votre vie.
De l'histoire du monde antique
Même la description la plus détaillée de Sainte-Sophie à Constantinople ne fournira pas une image complète de ce phénomène architectural. Sans une prise en compte cohérente de la série d'époques historiques qu'il a traversées, il est peu probable qu'il puisse réaliser toute l'importance de ce lieu. Avant qu'il n'apparaisse sous nos yeux dans l'état dans lequel les touristes modernes peuvent le voir, beaucoup d'eau coulait sous le pont.
Cette cathédrale a été construite à l'origine commele symbole spirituel le plus élevé de Byzance, une nouvelle puissance chrétienne qui a surgi sur les ruines de la Rome antique au IVe siècle après JC. Mais l'histoire de Sainte-Sophie à Constantinople a commencé avant même l'effondrement de l'Empire romain dans les parties occidentale et orientale. Cette ville elle-même, située sur une frontière stratégiquement importante entre l'Europe et l'Asie, avait besoin d'un symbole lumineux de grandeur spirituelle et civilisationnelle. L'empereur Constantin Ier le Grand l'a compris comme personne d'autre. Et ce n'était qu'au pouvoir du monarque de commencer la construction de cette structure grandiose, qui n'avait pas d'analogues dans le monde antique.
La date de fondation du temple est à jamais liée au nom et au règne de cet empereur. Même en dépit du fait que les véritables auteurs de la cathédrale étaient d'autres personnes qui ont vécu beaucoup plus tard, sous le règne de l'empereur Justinien. De sources historiques, nous connaissons deux noms de ces architectes majeurs de leur époque. Ce sont les architectes grecs Anfimy de Trall et Isidore de Milet. Ce sont eux qui détiennent la paternité à la fois de l'ingénierie et de la construction et de la partie artistique d'un même projet architectural.
Comment le temple a été construit
Description de Sainte-Sophie à Constantinople, l'étude de ses caractéristiques architecturales et de ses étapes de construction conduit inévitablement à l'idée que le plan initial de sa construction a considérablement changé sous l'influence de diverses circonstances politiques et économiques. Il n'y avait pas de structures de cette envergure dans l'Empire romain auparavant.
Des sources historiques affirment que la date de fondationCathédrale - 324 ans après la naissance du Christ. Mais ce que nous voyons aujourd'hui a commencé à être construit environ deux siècles après cette date. Des bâtiments du IVe siècle, dont le fondateur était Constantin Ier le Grand, seuls les fondations et les fragments architecturaux individuels ont survécu. Ce qui se trouvait sur le site de la moderne Sainte-Sophie s'appelait la Basilique de Constantin et la Basilique de Théodose. L'empereur Justinien, qui a régné au milieu du VIe siècle, a été confronté à la tâche d'ériger quelque chose de nouveau et d'inédit.
Vraiment étonnant est le fait que la construction grandiose de la cathédrale n'a duré que cinq ans, de 532 à 537. Plus de dix mille ouvriers, mobilisés de tout l'empire, travaillaient à la construction en même temps. Pour cela, les meilleures qualités de marbre de Grèce ont été livrées sur les rives du Bosphore dans la quantité requise. L'empereur Justinien n'a épargné aucun fonds pour la construction, car non seulement il a érigé un symbole de la majesté de l'État de l'Empire romain d'Orient, mais aussi le Temple à la gloire du Seigneur. Il était censé apporter la lumière de la doctrine chrétienne au monde entier.
De sources historiques
La description de l'église de Sainte-Sophie à Constantinople se trouve dans les premières chroniques historiques des chroniqueurs de la cour byzantine. D'eux, il est clair que la grandeur et la grandeur de cette structure ont fait une impression indélébile sur les contemporains.
Beaucoup croyaient qu'il était absolument impossible de construire une telle cathédrale sans l'intervention directe des forces divines. Le dôme principal du plus grandLe temple chrétien du monde antique était visible de loin pour tous les marins de la mer de Marmara, à l'approche du détroit du Bosphore. Il servait en quelque sorte de phare, et cela avait aussi une signification spirituelle et symbolique. Cela a été conçu à l'origine: les églises byzantines étaient censées éclipser par leur grandeur tout ce qui a été construit avant elles.
Intérieur de la cathédrale
La composition globale de l'espace du temple est soumise aux lois de la symétrie. Ce principe était le plus important même dans l'architecture des temples anciens. Mais en termes de volume et de niveau d'exécution des intérieurs, le temple de Sophia à Constantinople dépasse largement tout ce qui a été construit avant lui. Une telle tâche a été confiée aux architectes et aux constructeurs par l'empereur Justinien. Par sa volonté, de nombreuses villes de l'empire, des colonnes prêtes à l'emploi et d'autres éléments architecturaux tirés d'anciennes structures préexistantes ont été livrés à la décoration du temple. L'achèvement du dôme a été particulièrement difficile.
Le dôme principal grandiose était soutenu par une colonnade voûtée avec quarante ouvertures de fenêtres fournissant un éclairage aérien de tout l'espace du temple. La partie autel de la cathédrale a été finie avec un soin particulier; une quantité importante d'or, d'argent et d'ivoire a été utilisée pour la décorer. Selon les historiographes byzantins et les experts modernes, l'empereur Justinien a dépensé plusieurs budgets annuels de son pays uniquement à l'intérieur de la cathédrale. Dans ses ambitions, il voulait surpasser le roi Salomon de l'Ancien Testament, qui a construit le Temple de Jérusalem. Ces paroles de l'empereur ont été enregistrées par des chroniqueurs de la cour. Et voicitoutes les raisons de croire que l'empereur Justinien a réussi à réaliser son intention.
Style byzantin
La cathédrale Sainte-Sophie, dont les photos ornent désormais les articles promotionnels de nombreuses agences de voyages, est une incarnation classique du style architectural byzantin impérial. Ce style est facilement reconnaissable. Avec sa grandeur monumentale, elle remonte certainement aux meilleures traditions de la Rome impériale et de l'antiquité grecque, mais il est tout simplement impossible de confondre cette architecture avec autre chose.
Les temples byzantins se trouvent facilement à une distance considérable de la Byzance historique. Cette direction de l'architecture des temples est toujours le style architectural prédominant sur tout le territoire, où la branche orthodoxe du christianisme mondial a historiquement dominé.
Ces structures sont caractérisées par des finitions massives en forme de dôme au-dessus de la partie centrale du bâtiment et des colonnades arquées en dessous. Les caractéristiques architecturales de ce style se sont développées au fil des siècles et sont devenues partie intégrante de l'architecture des temples russes. Aujourd'hui, tout le monde ne se rend même pas compte que sa source se situe au bord du détroit du Bosphore.
Mosaïques uniques
Les icônes et les fresques en mosaïque des murs de Sainte-Sophie sont devenues des classiques mondialement connus des beaux-arts. Les canons romains et grecs de la peinture monumentale sont facilement visibles dans leurs constructions compositionnelles.
Les fresques de Sainte-Sophie ont été créées sur deux siècles. Plusieurs générations d'artisans y ont travaillé et de nombreuxécoles de peinture d'icônes. La technique de la mosaïque elle-même a une technologie beaucoup plus complexe par rapport à la peinture à la détrempe traditionnelle sur plâtre humide. Tous les éléments des fresques en mosaïque ont été créés par des maîtres selon une seule règle connue, qui n'était pas autorisée aux non-initiés. C'était à la fois lent et très coûteux, mais les empereurs byzantins n'ont pas épargné de fonds pour l'intérieur de Sainte-Sophie. Les maîtres n'avaient nulle part où se presser, car ce qu'ils créaient devait survivre à plusieurs siècles. La hauteur des murs et des éléments de toiture de la cathédrale a créé une difficulté particulière pour créer des fresques en mosaïque.
Le spectateur a été obligé de voir les figures de saints dans une réduction de perspective complexe. Les peintres d'icônes byzantines ont été les premiers dans l'histoire des beaux-arts mondiaux à devoir tenir compte de ce facteur. Avant eux, personne n'avait eu une telle expérience. Et ils ont fait face à la tâche avec dignité, comme en témoignent plusieurs milliers de touristes et de pèlerins qui visitent chaque année la cathédrale Sainte-Sophie d'Istanbul.
Pendant la longue période de domination ottomane, les mosaïques byzantines sur les murs du temple étaient recouvertes d'une couche de plâtre. Mais après les travaux de restauration effectués dans les années trente du XXe siècle, ils sont apparus à l'œil presque sous leur forme originale. Et aujourd'hui, les visiteurs de Sainte-Sophie peuvent voir des fresques byzantines représentant le Christ et la Vierge Marie, entrecoupées de citations calligraphiques du Coran.
À l'héritage de la période islamique dans l'histoire de la cathédrale, les restaurateurs ont également traité avec respect. Il est intéressant de noter etle fait que certains saints orthodoxes sur des fresques en mosaïque ont reçu une ressemblance de portrait par des peintres d'icônes avec des monarques au pouvoir et d'autres personnes influentes de leur époque. Au cours des siècles suivants, cette pratique deviendra courante dans la construction de cathédrales catholiques dans les plus grandes villes de l'Europe médiévale.
Voûtes de la Cathédrale
La cathédrale Sainte-Sophie, dont la photo est prise loin des rives du Bosphore par les touristes, a acquis sa silhouette caractéristique notamment grâce à l'achèvement grandiose du dôme. Le dôme lui-même a une hauteur relativement petite avec un diamètre impressionnant. Ce rapport de proportions sera plus tard inclus dans le canon architectural du style byzantin. Sa hauteur depuis le niveau des fondations est de 51 mètres. Elle ne sera dépassée en taille qu'à la Renaissance, lors de la construction de la célèbre cathédrale Saint-Pierre de Rome.
L'expressivité particulière de la voûte de la cathédrale Sainte-Sophie est donnée par deux hémisphères en forme de dôme, situés à l'ouest et à l'est du dôme principal. Avec leurs contours et leurs éléments architecturaux, ils la répètent et, dans l'ensemble, créent une composition unique de la voûte de la cathédrale.
Toutes ces découvertes architecturales de l'ancienne Byzance ont ensuite été utilisées à de nombreuses reprises dans l'architecture des temples, dans la construction de cathédrales dans les villes de l'Europe médiévale, puis dans le monde entier. Dans l'Empire russe, le dôme byzantin de la basilique Sainte-Sophie a trouvé un reflet très vivant dans l'aspect architectural de la cathédrale navale Saint-Nicolas de Cronstadt. Comme le célèbre temple sur les rives du Bosphore, il aurait dû être visible de tous depuis la mer.marins s'approchant de la capitale, symbolisant ainsi la grandeur de l'empire.
La fin de Byzance
Comme vous le savez, tout empire atteint son apogée, puis se dirige vers la dégradation et le déclin. Ce sort ne passa pas par Byzance. L'Empire romain d'Orient s'effondre au milieu du XVe siècle sous le poids de ses propres contradictions internes et sous l'assaut grandissant d'ennemis extérieurs. Le dernier service chrétien dans l'église Sainte-Sophie de Constantinople a eu lieu le 29 mai 1453. Ce jour était le dernier pour la capitale de Byzance elle-même. L'empire qui existait depuis près de mille ans fut vaincu ce jour-là sous l'assaut des Turcs ottomans. Constantinople a également cessé d'exister. C'est maintenant la ville d'Istanbul, pendant plusieurs siècles, elle a été la capitale de l'Empire ottoman. Les conquérants de la ville ont fait irruption dans le temple au moment du culte, ont brutalement traité ceux qui s'y trouvaient et ont impitoyablement pillé les trésors de la cathédrale. Mais les Turcs ottomans n'allaient pas détruire le bâtiment lui-même - le temple chrétien était destiné à devenir une mosquée. Et cette circonstance ne pouvait qu'affecter l'apparence de la cathédrale byzantine.
Dôme et minarets
Au cours de l'Empire ottoman, l'apparence de Sainte-Sophie a subi des changements importants. La ville d'Istanbul était censée avoir une mosquée cathédrale correspondant au statut de capitale. La construction du temple qui existait au XVe siècle ne correspondait nullement à cet objectif de manière idéale. Les prières dans la mosquée doivent être effectuées en direction de La Mecque, tandis que l'église orthodoxe est orientée avec l'autel à l'est. Les Turcs ottomans ont procédé à la reconstructiondu temple dont ils ont hérité - ils ont attaché des contreforts bruts au bâtiment historique pour renforcer les murs porteurs et ont construit quatre grands minarets conformément aux canons de l'islam. La cathédrale Sainte-Sophie d'Istanbul est devenue la mosquée Sainte-Sophie. Un mihrab a été construit dans la partie sud-est de l'intérieur, de sorte que les musulmans en prière devaient être situés à un angle par rapport à l'axe du bâtiment, laissant la partie autel du temple sur la gauche.
De plus, les murs de la cathédrale avec des icônes ont été plâtrés. Mais c'est ce qui a permis de restituer les authentiques peintures murales du temple au XIXe siècle. Ils sont bien conservés sous une couche de plâtre médiéval. La cathédrale Sainte-Sophie d'Istanbul est également unique en ce que l'héritage de deux grandes cultures et de deux religions mondiales - le christianisme orthodoxe et l'islam - est étrangement entrelacé dans son apparence extérieure et son contenu intérieur.
Musée Sainte-Sophie
En 1935, la construction de la mosquée Sainte-Sophie a été retirée de la catégorie des cultes. Cela a nécessité un décret spécial du président turc Mustafa Kemal Atatürk. Cette démarche progressive a permis de mettre un terme aux prétentions à l'édifice historique des représentants des différentes religions et confessions. Le dirigeant de la Turquie a également pu indiquer sa distance par rapport à toutes sortes de cercles cléricaux.
Sur le budget de l'État, des travaux ont été financés et réalisés pour restaurer le bâtiment historique et la zone qui l'entoure. L'infrastructure nécessaire a été équipée pour recevoir un grand flux de touristes de différents pays. Actuellement Hagia Sophia à Istanbulest l'un des sites culturels et historiques les plus importants de la Turquie. En 1985, le temple a été inscrit sur la liste du patrimoine culturel mondial de l'UNESCO comme l'un des objets matériels les plus importants de l'histoire du développement de la civilisation humaine. Se rendre à cette attraction de la ville d'Istanbul est très simple - elle est située dans le prestigieux quartier de Sultanahmet et est visible de loin.
