Atsagat datsan - l'un des plus anciens de Russie

2024 Auteur: Harold Hamphrey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 10:13

Les traditions bouddhistes règnent sur le territoire de la Bouriatie. Cela a été grandement facilité par la proximité de la Mongolie, pays professant cette foi. Il existe aujourd'hui plusieurs dizaines de datsans en Bouriatie. C'est d'ailleurs ici que fonctionne la plus haute institution religieuse bouddhiste, l'Université Dashi Choynhorlin.

Informations générales

Immédiatement après son ascension au trône, l'impératrice Elizaveta Petrovna a officiellement accordé au bouddhisme le statut d'une des religions russes. À cette époque, il y avait onze dugans et datsans en Bouriatie, et si les premiers n'étaient que des temples bouddhistes, les seconds sont un monastère et une université dans un même complexe. La perle et le cœur de la sangha traditionnelle bouddhiste en Russie est le datsan Ivolginsky - c'est ici que Pandito Khambo Lama s'est installé, c'est pourquoi le monastère Ivolginsky est considéré comme le temple bouddhiste le plus important de notre pays. À son tour, l'un des plus anciens est le datsan d'Atsagat (photos ci-dessous).

Again Buddhist Academy est située sur son territoire. De plus, Atsagatskydatsan en Bouriatie est le seul temple d'où sont sortis sept lamas Pandito Khambo, ainsi que de nombreux dirigeants bouddhistes exceptionnels, connus non seulement en Russie, mais aussi à l'étranger. Le plus célèbre d'entre eux est Khambo Lama Dorzhiev, théologien, scientifique et éducateur qui a initié la construction du premier monastère bouddhiste en Europe - le temple Kalachakra, situé sur le territoire de Saint-Pétersbourg.

Atsagat datsan - comment s'y rendre

Ce monastère bouddhiste est situé dans le district de Zaigraevsky en Bouriatie, à la périphérie ouest du village de Naryn-Atsagat. Elle n'est qu'à une cinquantaine de kilomètres d'Ulan-Ude. Vous pouvez vous rendre à Atsagat Datsan par vos propres moyens en transports en commun depuis la capitale de la Bouriatie le long de la route Ulan-Ude - Unetegey. Départ de Food Street.

Contexte historique

Dans le passé, le datsan d'Atsagat s'appelait Kurbinsky. Elle a été fondée en 1824 près des ulus du même nom dans la région de Boro-Toontoy. Le premier temple sume en bois a été construit sans autorisation officielle.

En 1831, le taisha des Bouriates Khori a écrit une pétition au gouverneur de la province d'Irkoutsk, dans laquelle ils ont demandé d'autoriser l'activité du datsan Atsagat. Le 5 mai 1831, les services de prière furent autorisés.

Dix ans plus tard, Kurbinsky, et maintenant Atsagatsky datsan, ont commencé à se développer. En 1841, le temple principal de la cathédrale Tsogchen-dugan, deux sumes - Dara-Ekhyn et Khurdyn ont été construits sur son territoire. A cette époque, il y avait déjà dix-sept lamas et onze huvaraks. L'arrivée du datsan Atsagat s'étendait des frontières orientales de la ville de Verkhneudinsk le long des deux rives de l'Uda jusqu'àà la rivière Hudan. À la fin du XIXe siècle, elle comptait près de cinq mille personnes.

Construction

Initialement, le datsan d'Atsagat était situé dans une plaine humide inconfortable. En 1868, les paroissiens déposent une requête pour obtenir l'autorisation de construire une nouvelle église, non plus en bois, mais en pierre, à un autre endroit. Après avoir exploré la région, la construction de nouveaux bâtiments du datsan Atsagat a commencé, à trois verstes de l'ancien bâtiment dans la région d'Enger-Tugla.

Tsogchen-dugan a été construit en premier. Son bâtiment de trois étages combine les styles architecturaux tibétain et chinois. Le premier étage était en pierre, tandis que les deux autres étaient en bois.

En 1880, les paroissiens se tournèrent à nouveau vers le gouverneur, cette fois avec une demande pour être autorisés à déplacer vers un nouvel emplacement deux bâtiments sume en bois qui restaient sur l'ancien territoire, ce qu'ils furent autorisés à faire. Au début du XXe siècle, un Judd-dugan en bois a été construit dans le datsan d'Atsagat.

École de médecine tibétaine

En 1911, Pandito Khambo Lama Iroltuev 11e, déjà à la retraite, s'installe ici. Bientôt, le datsan d'Atsangat devient un centre majeur où les gens sont soignés avec l'aide de la médecine tibétaine. Iroltuev a donné des cours à Mamba-Dugan, spécialement construit à cet effet - un petit bâtiment en bois recouvert d'un toit en fer. Il y avait une cinquantaine d'élèves dans l'école.

Bientôt une infirmerie, un bâtiment de faculté de médecine, des dépendances, par exemple, des bains, des granges, des importations, etc. ont été construits. Une connexion téléphonique a été établie à l'hôpital. Des professeurs sont même venus de Mongolie et des médicamentsont été amenés de Chine.

Typographie

Vraisemblablement, il est né dans la seconde moitié du 19ème siècle. Environ 46 titres de livres en tibétain et le même nombre en mongol ont été publiés dans le datsan Atsagat. Le bâtiment de l'imprimerie est encore visible aujourd'hui sur le côté nord-est du monastère. En plus des livres, des gravures sur bois d'images de Khii Morin et Burkhanov ont également été imprimées ici.

Période soviétique

En octobre 1922, le premier congrès spirituel de tous les bouddhistes s'est tenu ici. Les croyants de la RSFSR et de la République d'Extrême-Orient y ont participé. Lors du congrès, la Charte et le règlement concernant les affaires spirituelles des bouddhistes en Sibérie ont été adoptés, et un organe administratif central, le conseil spirituel, a été créé. En décembre 1925, l'entière propriété du datsan est transférée à l'État et l'école de médecine tibétaine fonctionnant sur son territoire est taxée. En 1933, une ferme d'État a été organisée sur les terres du temple, et trois ans plus tard, le datsan Atsagat a été complètement liquidé. Tous les bâtiments ont été transférés à l'internat.

En conséquence, sume et Jud-dugan ont été perdus, les murs du monastère et les stupas-suburgans ont été détruits et les bâtiments de Tsogchen- et Choyra-dugan ont été reconstruits.

Récupération

En 1991, le 14e dalaï-lama est venu à Atsagat Datsan et a consacré le site de la future construction. En 1992, le datsan Atsagat a commencé à être restauré. Le nouveau bâtiment se dresse à un endroit différent, près du mont Tamkhityn-daba. En novembre 1992, le premier service était ici.

Depuis 1999, la maison-musée de Dorzhiev fonctionne au datsan, qui aStatut républicain.

Faits intéressants

En juin 1891, le tsarévitch Nikolai Alexandrovich est venu ici, qui revenait d'un voyage autour du monde. Pour commémorer son séjour à l'endroit où fut dressée la tente royale, en 1897 un sume de Tsagan-Dara Ehe fut construit. Cette construction en bois à deux étages était la plus grande du territoire du datsan: 14 toises était la longueur de ses murs. Une école de théologie fonctionnait en sume.