Chaque nation a ses propres sanctuaires spirituels, quelque chose qui unit la nation. Pour les Arméniens, le monastère de Vagharshapat est d'une grande importance. Dans cet article, nous vous dévoilerons sa difficile histoire. De nombreux monastères en Arménie peuvent se vanter d'avoir un âge respectable. Mais la cathédrale de ce monastère est considérée comme le plus ancien édifice chrétien sacré du pays. De plus, plusieurs sanctuaires inestimables sont stockés dans le monastère à la fois. Premièrement, il s'agit d'un morceau de l'arche que Noé a construit pour sauver certains spécimens de la faune du déluge. Deuxièmement, dans le monastère de Vagharshapat, une lance est conservée, avec laquelle un légionnaire romain a percé la poitrine de Jésus-Christ crucifié. Et enfin, la troisième relique est la main droite de saint Grégoire l'Illuminateur. Ce monastère monastique est le trône du patriarche de l'Église apostolique arménienne. Par conséquent, non seulement les touristes se précipitent au monastère, mais aussi les croyants de cette dénomination chrétienne. Les bâtiments du sanctuaire sont classés au patrimoine mondial de l'UNESCO.
Monastère d'Etchmiadzin sur la carte
Où est le trône du Catholicos - le patriarche suprême arménien ? Le cloître monastique, souvent appelé la ville sainte,situé sur la plaine d'Ararat, dans la région d'Armavir. Depuis la capitale de l'Arménie, Erevan, se rendre à Etchmiadzine n'est pas un problème. Après tout, cet endroit est sacré pour les habitants du pays. Quant aux catholiques romains, la cathédrale Saint-Pierre au Vatican est d'une importance primordiale, donc pour les Arméniens, le rôle principal dans la conscience chrétienne est joué par le monastère d'Etchmiadzine. Mais se rendre au monastère en train n'est pas pratique: il est situé à quinze kilomètres de la gare. Le service de bus serait la meilleure option. La ville de Vagharshapat (Arménie), au milieu de laquelle se trouve le monastère, se trouve à seulement vingt-cinq kilomètres d'Erevan. Et tous les minibus, en règle générale, suivent ce monastère. Le monastère occupe un vaste territoire, il est donc tout simplement impossible de ne pas le remarquer ou de passer à côté.
Confusion de noms
Vous pouvez souvent entendre dire que Vagharshapat est appelé le monastère d'Etchmiadzine. Il semble que le deuxième nom du saint monastère ait été donné par la ville au centre de laquelle il se trouve. Mais ce n'est pas. Le vrai nom du monastère est Echmiadzin. Traduit de l'arménien, cela signifie « la descente du Fils unique » (c'est-à-dire Jésus-Christ). Le fait est que le monastère a été fondé par Gregory Lusavorich, le premier Catholicos des Arméniens. Dans un rêve, il vit comment le fils de Dieu frappa le sol avec un marteau en or, indiquant ainsi l'endroit où la première pierre fut posée pour la construction du monastère. Mais encore plus tôt, au VIe siècle avant JC, le prince païen Vardges y construisit une grande colonie. Au deuxième siècle après la naissance du Christ, elle s'est transformée en ville. Pendant le règne de Vagharshak Ier (118-140 ans), c'était la capitale de l'Arménie. La ville portait le nom du roi - Vagharshapat. À l'ère soviétique, le nom a été changé, mais est revenu en 1992. Le nom de la ville voisine a été conservé derrière le monastère. C'est pourquoi le monastère d'Etchmiadzin s'appelle "Vagharshapat". Bien que l'ancienne ville soit située un peu plus loin, sur la rive gauche du Kassakh.
Histoire du monastère d'Etchmiadzin
Selon la légende, la première cathédrale de Vagharshapat (et de toute l'Arménie) a été fondée en 303, lorsque le christianisme est devenu la religion d'État dans la région. Il a été construit par le tsar Trdat III. Il y a une très belle légende à ce sujet, qui n'a cependant aucune confirmation historique. Trente-huit belles vierges ont fui Rome en Arménie à cause de la persécution de l'empereur Dioclétien. Et parmi eux se trouvait Hripsime, qui était plus belle que les autres. Trdat voulait en faire sa femme. Mais Hripsime a fait vœu de se consacrer à Dieu. Et puis le roi, tombé dans la passion, a ordonné de tuer les 38 filles. Seul Saint Grégoire l'Illuminateur a réussi à guérir Trdat de la folie. Le roi se convertit au christianisme, fit de son guérisseur spirituel le premier Catholicos et construisit le monastère et la cathédrale d'Etchmiadzin non loin du palais. Cependant, ce n'est pas du tout le bâtiment que nous voyons aujourd'hui. Le temple d'origine était en bois. Elle n'est devenue pierre qu'au Ve siècle.
Mise en page de l'emplacement
Le noyau principal était et reste la cathédrale d'Etchmiadzine. Il prit sa forme actuelle en 618, sous le Catholicos Nersès III le Bâtisseur,lorsque la basilique d'origine a été remplacée par une église à coupoles croisées. Le monastère d'Etchmiadzin comprend également un réfectoire, l'église Shokagat et les portes du roi Trdat (XVIIe siècle), l'ancienne (XVIIIe siècle) et la nouvelle (XXe siècle) chambres du Catholicos, l'Académie théologique (début du XXe siècle), la maison hospitalière "Kazarapat" (XVIIIe siècle). Il y a un autre bâtiment ancien sur le territoire du monastère. Ce sont les églises Hripsime et Gayane. Ils ont été construits au VIIe siècle et reconstruits en 1652. La cathédrale se dote d'un clocher au milieu du XVIIe siècle, et d'une sacristie en 1870.
Valeur culturelle du monastère
Les fresques peintes par Ovnatan Nagash et son petit-fils Nathan au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles ont été conservées dans la cathédrale. Dans l'une des nefs du temple se trouve un musée des arts et métiers médiévaux (créé en 1955). Malheureusement, le monastère a subi à plusieurs reprises des invasions. Au début du XIXe siècle, le monastère d'Etchmiadzine (Arménie) est devenu le théâtre d'une bataille pendant la guerre russo-perse. Pour cette raison, la ville de Vagharshapat a été littéralement rayée de la surface de la terre. Les premières photographies enregistraient encore le monastère, s'élevant seul au milieu du désert. La décoration intérieure des églises n'est pas aussi riche que celle que l'on a l'habitude de voir dans les églises orthodoxes. Après tout, l'Église arménienne a absorbé beaucoup de rituels catholiques. Les murs sont décorés de peintures, pas d'icônes, et la musique d'orgue accompagne la liturgie.
La valeur sacrée du monastère
Le monastère d'Etchmiadzin est le trône du Catholicos. Les grands prêtres ont vécu dans le monastère depuis le moment de sa fondation jusqu'à484 et après 1441. La présence du Catholicos de tous les Arméniens donne à ce lieu une auréole particulière. Mais Surb Etchmiadzin est aussi un dépositaire de reliques inestimables. Ici vous pouvez voir les reliques de Jean le Baptiste, Étienne le Premier Martyr, les apôtres André le Premier Appelé, Barthélemy, Thomas et Thaddeus. Les particules de l'arche de Noé, la lance de Guéghard, la Sainte Croix du Christ et sa couronne d'épines sont entourées d'une vénération particulière. Lors des fêtes religieuses, les pèlerins même de l'étranger affluent au monastère d'Etchmiadzin.
Que doit voir un touriste ?
Un musée incontournable. Il contient des cadeaux qui ont été présentés au Catholicos à différentes années: robes, vases d'or et d'argent, croix et autres ustensiles d'église. Si vous avez les nerfs solides, jetez un coup d'œil à l'église Saint-Gayane. Ce temple a un abattoir spécial où le boucher abat les animaux - béliers, taureaux ou coqs, qui sont sacrifiés. Cette cérémonie, appelée matah, est célébrée lors du baptême d'un enfant (une croix est dessinée sur son front avec du sang). De nombreux chrétiens l'appellent une relique de l'ancien paganisme. Mais les Arméniens pratiquent la matah pour la santé ou pour le repos de l'âme du défunt. Et pour cela, ils se rendent au monastère d'Etchmiadzin. L'Arménie peut se vanter d'un autre sanctuaire, très proche du célèbre monastère. Il s'agit de Zvartnots, ou temple des forces vigilantes, construit au VIIe siècle. Au 10ème siècle, il s'effondre à cause d'une erreur dans les calculs des architectes.
