Le 17 mars 2003 a marqué le 700e anniversaire de la mort de Saint-Prince Daniel de Moscou. Il régna de 1276 à 1303. À cette époque, Moscou acquiert le trône princier et devient un État russe indépendant après que Pereslavl-Zalessky et Kolomna l'ont rejoint. Et Daniel lui-même est le premier grand prince de Moscou et l'ancêtre d'une nouvelle dynastie, selon la définition des historiens pré-révolutionnaires.
Monastère
Dans la capitale de notre état, une partie de l'église cathédrale des sept conciles œcuméniques du monastère de Danilovsky a été consacrée en l'honneur du saint prince. Il a été fondé par Daniil près de l'avant-poste de Serpukhov à Zamoskvorechye. Ce monastère (St. Danilov) est le plus ancien de Moscou. Elle a été fondée en 1282.
Prince Daniil de Moscou
Le saint prince était le plus jeune fils d'AlexandreNevski. Il est né en 1261 à Vladimir. À l'âge de onze ans - selon la répartition entre les frères - Daniel reçoit Moscou. En 1282, il construit une église sur les rives de la Moskova en l'honneur de saint Daniel le Stylite, qui est son patron céleste. Ici commence la ponte du monastère masculin St. Danilov. Le jeune prince, se souvenant des paroles de son père selon lesquelles Dieu est en vérité et non en puissance, aspire à la paix et à la tranquillité. Son objectif principal était de renforcer et de renforcer Moscou en tant qu'État indépendant. Déjà sous son fils aîné, Ivan Kalita, Moscou a reçu une étiquette pour un grand règne, et maintenant, avant cela, une ville discrète est devenue la capitale des villes russes jusqu'au règne de Pierre le Grand.
Suivant l'exemple de son père, Alexandre Nevsky, avant sa mort, saint Prince Daniel accepte le schéma et le rang monastique. Il mourut le 4 mars 1303, selon l'ancien style. Selon sa volonté, le prince a été enterré dans un simple cimetière fraternel du monastère Saint-Danilov - "pas dans une église, mais dans une clôture".
Tombe du Prince
Le fils aîné de Daniel, Ivan Kalita, transféra en 1330 le monastère de son père au Kremlin, derrière ses murs imprenables, afin de le protéger des raids, et l'attribua à la cathédrale du Sauveur de Bor. Il confie l'ancien monastère à l'extérieur de Moscou avec la tombe princière de Daniel à la juridiction de l'archimandrite du monastère du Kremlin. Cependant, le monastère éloigné s'est progressivement vidé et s'est décomposé. Au fil du temps, il est devenu connu sous le nom de village Danilovsky. Ainsi le tombeau princier, après plusieurs décennies, futabandonné par ses descendants.
Ce n'est que sous Ivan III qu'un événement très important a eu lieu, qui a donné une impulsion à la renaissance progressive de ce complexe, après quoi les reliques de Saint et sa canonisation en tant que saint.
Légende antique
Selon la légende, Ivan le Troisième chevauchait autrefois avec ses serviteurs le long des rives de la rivière Moscou, juste après le lieu de sépulture du prince Daniel. À ce moment, un cheval trébucha sous l'un des cavaliers, faisant tomber le serviteur au sol. Un prince inconnu lui est apparu et a dit qu'il était Daniil de Moscou - le maître de cet endroit, voici sa tombe. Il ordonna de transmettre les mots suivants à Ivan: « Tu te fais plaisir, mais tu m'as oublié. En entendant l'histoire du serviteur, le Grand-Duc ordonna d'organiser des requiems de cathédrale pour ses ancêtres, ainsi que de distribuer des aumônes pour le souvenir. Depuis lors, cette tradition s'est poursuivie et tous les princes de Moscou ont servi des services de requiem pour leur ancêtre, Daniil de Moscou.
Restauration du monastère
Sous le règne du fils de Vasily III, Ivan le Terrible, un autre événement miraculeux a été noté - un mourant a été guéri sur la tombe du prince Daniel de Moscou. En apprenant cela, le roi ordonna une procession religieuse annuelle vers la tombe de son ancêtre et un service commémoratif pour lui. Et surtout, il restaure le monastère de Saint-Danilov à Zamoskvorechye. Ivan le Terrible ordonne de construire un nouveau bâtiment de l'église cathédrale del'honneur des sept conciles œcuméniques. Des cellules fraternelles sont également en cours de construction ici, et tout le territoire est entouré de hauts murs, le monastère restauré est habité par des moines. Par ailleurs, le monastère de Saint Danilov devient désormais indépendant. Avant cela, il était subordonné à la cathédrale du Kremlin Spaso-Preobrazhensky.
Il existe une version selon laquelle les nouveaux bâtiments de ce complexe n'ont pas été érigés exactement à l'endroit où se trouvait l'ancien, avec l'église cathédrale, mais un peu sur le côté - à cinq cents mètres au nord. Les historiens suggèrent que l'église actuelle de la Résurrection du Verbe à Danilovskaya Sloboda se dresse sur le site de l'église Daniilovsky, qui a été aménagée par le noble prince.
Construire un temple
Dans la période de 1555 à 1560, une église cathédrale a été construite en l'honneur des sept conciles œcuméniques dans le monastère Danilovsky. Elle fut consacrée en mai 1561 en présence d'Ivan le Terrible et de la famille royale par le métropolite Macaire. Le souverain a présenté au monastère nouvellement construit l'icône de Vladimir de la Mère de Dieu, ainsi que des lettres du peintre d'icônes royales, dont les poinçons étaient les portraits d'Ivan le Terrible, du tsarévitch Jean et du métropolite Macaire de Moscou.
Canonisation
Selon la légende, en 1652, Saint Prince Daniel apparaît dans un rêve au tsar Alexei Mikhailovich. En conséquence, par son ordonnance du 30 août, le patriarche Nikon et la cathédrale des évêques, en présence du souverain, ont ouvert la tombe princière. Ainsi, les saintes reliques incorruptibles de Daniel de Moscou ont été obtenues, à partir desquelles de nombreuses personnes ont été guéries à cette époque. Les saintes reliques ont été transférées avec une solennité particulière àéglise cathédrale du monastère et ont été inhumés à droite kliros dans une tombe en bois. Dans le même temps, le fidèle prince de Moscou a été canonisé, la célébration a été établie pour lui deux fois par an - à sa mort en mars et le jour de la découverte de ses saintes reliques le 12 septembre selon le nouveau style.
Service de St. Daniel
Le premier service à Saint Daniel a été composé par l'archimandrite Konstantin (abbé du monastère) en 1761. Cependant, quarante ans plus tard, la vie du prince et un nouveau service ont été compilés par le métropolite Platon (Levshin). Maintenant, chaque dimanche, un acathiste était lu devant les saintes reliques de Daniel. Et les jours du souvenir, une procession religieuse a été envoyée des cathédrales du Kremlin au monastère Zamoskvorechinsky de Saint-Danilov. Au fil du temps, une chapelle en l'honneur de saint Daniel de Moscou a été consacrée dans le temple du monastère. Sa tombe a été transférée au kliros de gauche et un salaire en argent lui a été versé lors de la donation de Fyodor Golitsyn. En 1812, il fut volé par les troupes napoléoniennes. Par conséquent, en 1817, les reliques de saint Daniel de Moscou ont été placées dans un nouveau sanctuaire en argent. A proximité, sur le mur, était placée une icône du prince, peinte en pied sur l'ancien couvercle en bois de sa tombe.
Une période de nouvelle prospérité
Au XVIIIe siècle, une église à trois niveaux de Saint-Daniel le Stylite a été érigée sur le porche et le vestibule de l'église cathédrale - en mémoire de l'ancien monastère. Ce siècle, et le dix-neuvième suivant, est appelé l'apogée de l'ancien monastère Saint-Danilov. A cette époque, de nouveaux temples et un clocher ont été construits ici, l'église du Saint Donneur de VieTrinity (elle a été érigée en 1833 aux frais des Kumanins et des Shustov). Les Kumanins étaient liés au célèbre écrivain russe Fiodor Dostoïevski. L'église de la Trinité a été consacrée par saint Philarète lui-même. Soit dit en passant, il a été construit par le grand architecte O. I. Bove peu avant sa mort, il est devenu l'un de ses derniers bâtiments. On croyait autrefois qu'il a été érigé par le non moins célèbre architecte Evgraf Tyurin, qui a construit la cathédrale de l'Épiphanie à Yelokhovo et l'église de la maison de Sainte Tatiana sur Mokhovaya.
Cimetière monastique
Sous le règne de Catherine II, lorsqu'une épidémie de peste éclata, dont l'épicentre était Moscou, le monastère Saint-Danilov devint le lieu de sépulture de ceux qui moururent de cette maladie, car il était situé loin du régions centrales de la capitale. Lorsque la peste a reculé, le cimetière était recouvert de terre. Depuis lors, il y a eu une tradition d'enterrer les moines et les laïcs dans le monastère. Au fil du temps, un cimetière est apparu ici, où des personnes nobles et riches ont été enterrées. Dans le cimetière du monastère Danilovsky, le musicien N. G. Rubinstein, fondateur de la Société musicale russe, a trouvé son dernier refuge; Les slavophiles A. S. Khomyakov et Yu. F. Samarin, l'artiste V. G. Perov et le plus célèbre des laïcs - N. V. Gogol. Le cercueil et son corps ont été amenés ici dans leurs bras de l'église Tatian de l'université de Mokhovaya, où le défunt a été enterré en tant que membre honoraire de l'université de Moscou. Cependant, en 1953, les restes du grand écrivain ont été transférés au cimetière de Novodievitchi.
Lourdfois
À l'époque pré-révolutionnaire, l'ancien monastère a connu de nombreuses épreuves. Par exemple, en 1812, des officiers français s'y installent. Malgré le fait que la plupart des trésors aient été emportés à l'avance dans d'autres villes, de nombreux objets de valeur sont restés dans ses murs. À ce moment, un curieux incident se produisit: le premier groupe de militaires français prévint les moines qu'un autre groupe d'officiers arriverait bientôt ici, mais c'étaient des gens malhonnêtes. Et recommandé de cacher tous les objets de valeur. Ils ont même aidé les moines à enterrer des trésors. Et en fait, le groupe nouvellement arrivé a pillé tout ce qui restait, ils n'ont même pas dédaigné les antimines.
Un autre problème est survenu au monastère après la Révolution d'Octobre. Il est bien connu que de nombreux membres du clergé, expulsés par les bolcheviks des chaires des églises pour avoir refusé d'accepter la nouvelle idéologie et la fidélité aux traditions du christianisme orthodoxe, se sont réfugiés au monastère Saint-Danilov. Ils s'appelaient ainsi - "Danilovites". Beaucoup ont ensuite été envoyés en détention et en exil. Le plus ancien monastère de Moscou a été fermé en 1930, le dernier de la capitale.
Ouverture du monastère
En mai 1983, par décision du gouvernement soviétique, le monastère Danilovsky fut de nouveau mis à la disposition du patriarcat de Moscou pour y organiser une résidence officielle.
Jusqu'à présent, les tombes qui ont été détruites lors de la démolition du cimetière n'ont pas été retrouvées. Par conséquent, ici en 1988, une chapelle-ossuaire a été érigée, qui est un monument funéraire symbolique pour tous ceux qui sont enterrés dans le monastère. Et à côté des lieux de tombesKhomyakov et Gogol, deux bas-reliefs ont été installés à leur mémoire. Le 12 juillet 1988, un service solennel a eu lieu ici en l'honneur du millénaire du baptême de la Russie. Aujourd'hui, la résidence principale de Sa Sainteté le Patriarche est située dans le monastère Saint-Danilov, et les Conseils épiscopaux de l'Église orthodoxe russe se tiennent également ici.
Monastère St. Danilov: horaires de service
En semaine, le service du matin a lieu tous les jours: à six heures du matin, un service de prière fraternelle et un service de minuit; puis à sept heures - Liturgie. Le soir, le culte commence tous les jours à cinq heures: Vêpres et Matines. Services festifs et dominicaux - une veillée nocturne (cathédrale de la Trinité) a lieu la veille, le service commence à cinq heures du soir. Le samedi et le jour de la fête, deux liturgies ont lieu dans l'église des Saints-Pères à sept et neuf heures du matin. Dimanche à cinq heures du soir, un acathiste du prince droit-croyant Daniel de Moscou se tient dans la cathédrale de la Trinité. De plus, un service de prière avec un akathiste a lieu tous les mercredis à 17h dans la chapelle Saint-Daniel.
Durant la journée, les paroissiens ont accès aux reliques du saint prince dans l'allée de l'église des Saints-Pères. Tout le monde peut se familiariser avec le mode de fonctionnement du temple, avec son histoire et d'autres informations qui s'y rapportent, en allant sur Internet, car le monastère Saint-Danilov (site officiel - msdm.ru) n'est pas à la traîne et a a sa propre page sur le World Wide Web. De plus, vous pouvez venir ici en personne et parler au prêtre de service, qui répondra à toutes vos questions. Ilaccepte de 8 à 18 heures dans le hall du bâtiment fraternel. Le monastère est situé rue Danilovsky Val, maison 22. Vous pouvez vous y rendre depuis la station de métro Tulskaya (à pied pendant environ cinq minutes) ou la station de métro Paveletskaya (en tram jusqu'à l'arrêt du même nom avec le monastère).
Afin de populariser le christianisme, une chorale du monastère Saint-Danilov a été créée ici, et des gens de différentes villes de notre pays viennent l'écouter. De plus, n'importe qui peut télécharger ses compositions sur Internet.
Monastère St. Danilov: chœur
Qu'est-ce qui rend cette équipe si unique et pourquoi est-elle si populaire ? Le chœur festif du monastère Saint-Danilov a le statut de chœur de la résidence synodale de Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie. Il participe à tous les offices festifs. Cette équipe évolue dans le même line-up depuis plus de dix ans. Il est le successeur de la tradition de la chanson qui est née au monastère il y a plusieurs siècles. Le répertoire du chœur comprend des œuvres d'une grande variété de genres. Il contient plus de huit cents œuvres. Ce sont de la musique liturgique, des romances, des chansons historiques, militaires-patriotiques, à boire, folkloriques, nationales (Rakhmaninov, Taneyev, Tchaïkovski) et des classiques étrangers (Bruckner, Beethoven, Mozart). Le chœur du monastère Saint-Danilov voit sa mission dans la familiarisation du public avec des échantillons de la culture russe ancienne - la culture populaire et religieuse des XVe-XXIe siècles. Le groupe interprète d'anciens chants russes d'un seul souffle, une telle manière (un son continu) est considérée comme la plus difficile dans l'art du chant.
