Stavropegic Holy Cross Jerusalem Couvent (v. Lukino, Région de Moscou)

2024 Auteur: Harold Hamphrey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 10:13

Un sentiment inexplicable vous envahit lorsque vous entendez les histoires de monastères. En plus des destins humains, ils sont aussi uniques et leurs voies sont impénétrables. Aujourd'hui, les cloîtres sont en cours de restauration et de croissance, et il y a plusieurs décennies, ils ont été souillés, brûlés et fermés. Le couvent Sainte-Croix de Jérusalem ne fait pas exception. Son histoire, comme celle d'autres monastères, est remplie d'événements divers.

Monastère stavropégique - qu'est-ce que cela signifie ?

Avant d'aborder l'histoire des monastères de l'Ex altation de la Croix, il convient de connaître la signification du mot "stauropegia", qui est présent dans les noms de certains d'entre eux. Il peut littéralement être traduit du grec par érection, l'établissement de la croix. En fait, c'est ce rite qui est effectué avant le début de la construction du temple, et dans les canons de l'église, il est appelé «stauropegia». Ensuite, il est régléune croix à l'endroit où sera le trône. Ce rite peut être accompli par l'évêque lui-même ou, avec sa bénédiction, par un prêtre ou un futur recteur. Si le levage est effectué par le Saint, le futur temple se voit attribuer un statut spécial et supérieur. Dans ce cas, le temple est directement subordonné au patriarche lui-même. C'est-à-dire que la vie du monastère n'est pas gérée par le diocèse local, mais par Sa Sainteté. En même temps, il a le droit de nommer un vice-roi. Le couvent stauropégial de l'Ex altation de la Croix est dirigé par l'abbesse. Les cloîtres qui ont reçu ce statut se voient accorder des privilèges qui concernent principalement le culte.

Stavropegial Holy Cross Jerusalem Couvent

Vous pouvez trouver ce monastère dans le village de Lukino, district de Domodedovo, région de Moscou. L'emplacement actuel du monastère est connu pour le fait qu'il y avait auparavant le domaine de N. A. Golovina. Le propriétaire foncier, suivant les conseils de saint Philarète (Drozdov), a fait don en 1869 de l'ensemble de son domaine Lukinsky à la communauté Floro-Lavra. Ensuite, dans le village, il y avait une église de l'Ex altation de la Sainte Croix, à partir de laquelle la communauté a pris un nouveau nom et est devenue connue sous le nom d'Ex altation de la Croix.

Le fait que le monastère s'appelle aussi Jérusalem a aussi sa propre histoire. Il est associé à l'icône de la Mère de Dieu, qui a été offerte par saint Philarète. La liste de l'ancienne icône de Jérusalem est devenue la raison de la consécration de l'église du même nom, qui est également située sur son territoire. Plus tard, il a été appelé le monastère de l'Ex altation de la Croix de Jérusalem.

Histoire du monastère: période pré-révolutionnaire

Il a été approuvé en 1865 sur la base de l'hospice Frolo-Lavra, qui existait auparavant à l'église du même nom dans le village de Stary Yam. Après un certain temps, la communauté de femmes créée a été transférée au village de Lukino et transformée en monastère.

Dès les années soixante-dix du XIXème siècle, l'apogée du monastère commence. La petite église en pierre de l'Ex altation de la Croix a été considérablement agrandie. Avec l'argent des mécènes ont été construits: un bâtiment privé à deux étages, une maison d'hôtes, un réfectoire, un clocher, des cours utilitaires. Plus tard, une église a été ajoutée au bâtiment de la cellule, qui a été consacrée en 1873 en l'honneur de l'icône de Jérusalem de la Mère de Dieu.

Dans les années 90, le territoire maintenant occupé par le Couvent de l'Ex altation de la Croix de Jérusalem (stauropegial) a été reconstitué avec un autre beau temple. Selon le projet de l'architecte S. V. Krygin, ici a été érigée la plus belle création de son architecture - la cathédrale de l'Ascension. C'est lui qui est désormais la soi-disant carte de visite du monastère.

Période post-révolutionnaire

Après la fin de la révolution, la vie du monastère a changé. Il a commencé à être qualifié, comme d'autres, de source de corruption de la moralité de la société et, en 1919, a fait l'objet d'une fermeture.

Pendant un certain temps, un artel agricole s'est installé sur son territoire, qui a cessé d'exister dans les années trente pour laisser place à une maison de vacances syndicale. Tout ce temps sur le territoire de l'Église de l'Ex altation de la Croixles services ne se sont pas arrêtés, mais en 1935, il a été fermé. Le prêtre qui y servait, le saint martyr Kosma Short, a été arrêté et, après deux ans d'enquête et de torture, a été abattu. Plus tard, des dortoirs, des hôtels et une usine de tabac ont été situés dans les églises et les bâtiments du monastère à différentes époques. Pendant les années de guerre, il y avait ici un hôpital, puis un sanatorium, qui dans les années 1970 est devenu un centre de rééducation pour enfants. Tout ce qui avait été créé depuis si longtemps et petit à petit par les habitants du monastère et ses bienfaiteurs fut soit détruit soit profané.

La vie moderne du monastère

En 1991, le monastère a été rendu à l'Église orthodoxe russe. Ayant restauré son ancien statut, il est devenu connu sous le nom de Couvent Stavropegial de l'Ex altation de la Croix à Jérusalem. À partir de ce moment, une vie différente a commencé ici. Ses cloîtres se sont à nouveau remplis de religieuses, des lampes ont été allumées devant les images des saints, la prière monastique incessante a commencé à sonner, les services divins ont repris. Plus tard, l'église de Jérusalem a également été restaurée. En 2001, le temple a été consacré par Sa Sainteté Alexis II.

Aujourd'hui, le couvent de l'Ex altation de la Croix de Jérusalem (stauropegial) est activement restauré. Les religieuses font du travail social. Le monastère a une école du dimanche où les enfants étudient les Saintes Écritures, les fondements éthiques de l'orthodoxie, la structure de l'église et bien plus encore. La communauté ecclésiale organise des pèlerinages dans les sanctuaires, organise des concerts festifs, aide les orphelinats etinternats.

Monastère de l'Ex altation de la Croix (Nijni Novgorod): histoire de la fondation

L'éclat des croix et le tintement des cloches de ce monastère sanctifie l'une des plus belles villes antiques de la terre russe - Nizhny Novgorod. Il n'est pas si facile de trouver un monastère derrière d'énormes bâtiments sans visage. Comme si quelqu'un voulait cacher ce trésor aux yeux humains, qui, en plus de sa valeur architecturale et historique, a également une signification spirituelle particulière. Cependant, il est tout à fait possible de trouver le monastère parmi les bâtiments: des croix y aideront, ce qui conduira l'invité de la place de la ville directement aux portes du monastère.

L'ancien monastère de la Sainte-Croix (Nijni Novgorod), ainsi que d'autres valeurs architecturales et spirituelles situées ici, a sa propre histoire. Il a commencé au milieu du XIVe siècle et est associé au nom du moine Théodora de Nizhny Novgorod (dans le monde Anastasia Ivanovna). Elle est la fondatrice du monastère. Quelques années après la mort de son mari, le prince Souzdal Andrei Konstantinovich, qui a accepté le schéma sous le nom de Dionysius, Anastasia a cédé tous ses biens, a accepté le monachisme, a été nommée Vassa et est entrée au monastère Zachatievsky. Plus tard, ayant déjà accepté le schéma, elle est devenue Theodora. Il convient de noter que ce monastère a été construit pendant la vie d'Andrei Konstantinovich et était situé au pied même du Kremlin de Nizhny Novgorod sur la côte de la Volga.

Une brève chronique du monastère

Les murs en bois du monastère ont brûlé plus d'une fois. Un autre problème était l'humidité élevée (les bâtiments étaient situés sur les rives de la Volga), qui a également contribué à la destructionbâtiments. C'est pourquoi, en 1812, l'abbesse du monastère Dorothée se tourna vers les autorités locales avec une demande de transfert du monastère à la périphérie sud de la ville. Au fil du temps, les cloîtres de la Résurrection et de l'Origine y ont été transférés.

Déjà vers 1820, une immense friche près du cimetière ornait la plus belle cathédrale du monastère. Sa caractéristique architecturale est une forme intéressante - le bâtiment a été construit sous la forme d'une croix égale.

Outre la cathédrale, huit bâtiments, un hôpital et une cour d'invités ont été érigés ici. Plus tard, en 1838, une école a été ouverte pour les orphelins, qui ont appris la lecture, l'orthographe, la couture. Le monastère a été visité par des personnes célèbres et impériales, des voyageurs. Après la révolution, le monastère a été fermé et ses bâtiments ont été utilisés pour une variété de besoins, parfois les pires. Il existe même une version selon laquelle, pendant plusieurs années, un camp de concentration soviétique pour prisonniers politiques s'y trouvait. Plus tard, les locaux du monastère étaient des entrepôts, des sols d'usine, des installations de stockage des déchets, etc.

Enfin, en 1995, la justice a été rétablie, la restauration de l'église de l'Ex altation de la Croix a commencé, qui a été presque complètement détruite. Déjà en 1999, les services divins y ont commencé et en 2005, il a reçu son nom actuel - le Couvent de l'Ex altation de la Croix.

Aujourd'hui, le temple du monastère est ouvert aux visiteurs. Il y a un poste de secours où les profanes peuvent demander de l'aide. Les novices et les religieuses du monastère aidentorphelinats, familles nombreuses et pauvres de la ville et de la région.

Le monastère Sainte-Croix de Poltava: l'histoire de la création

Il a été fondé en 1650 en tant que monastère. L'initiateur de sa création s'appelle Martyn Pushkar, soutenu par les Cosaques et les habitants de Poltava. Les premiers bâtiments ont été construits en bois et ont été facilement détruits. À la fin du XVIIe siècle, il fut décidé de construire une cathédrale en pierre avec l'argent fourni par Vasily Kochubey, alors juge cosaque. En 1708, il fut exécuté et son fils V. V. Kochubey.

La date d'achèvement de la cathédrale est inconnue. Ces temps étaient très agités. Le monastère a été dévasté à plusieurs reprises et presque complètement détruit. En 1695, elle fut ravagée par les Tatars de Crimée, en 1709, après restauration, elle fut de nouveau détruite, cette fois par les troupes suédoises.

La consécration du monastère de l'Ex altation de la Croix n'a eu lieu qu'en 1756. A partir de cette date, commence son heure de gloire: la construction de nouveaux bâtiments, locaux auxiliaires. Cette période est marquée par l'apparition de nouveaux temples et clochers. A la fin du XVIIIe siècle, le monastère devient une sorte de centre de culture. L'ouverture du Séminaire slave a amené à ces murs bénis, en plus d'étudiants talentueux, de nombreuses personnalités de l'époque.

Après la révolution, des temps difficiles ont commencé pour le monastère. En fin de compte, en 1923, il a été fermé. Dans les locaux du monastère pendant un certain temps, il y avait une colonie d'enfants pourenfants sans abri, plus tard un foyer d'étudiants et des cantines ont été placés dans les bâtiments. Le monastère n'a retrouvé son véritable objectif qu'en 1942, lorsque la communauté des religieuses a demandé sa restauration en tant que couvent. Les temples et les bâtiments ont été gravement endommagés par les bombardements allemands, mais les bâtiments ont été progressivement restaurés par les forces des novices dans la période d'après-guerre. Dans les années soixante, le monastère fut de nouveau fermé. En 1991, le monastère ouvre ses portes à la communauté des femmes.

Trésor national de l'Ukraine

Ce magnifique monastère est l'un des monuments architecturaux les plus précieux. Le monastère Sainte-Croix de Poltava comprend plusieurs églises et un clocher. Construit sur une colline, il est clairement visible de tous les côtés et n'a pas de façade principale - tous les côtés de cet ensemble architectural sont équivalents.

La valeur du Monastère de l'Ex altation de la Croix réside également dans le fait qu'il s'agit d'un rare exemple de baroque ukrainien. De loin, vous pouvez voir ses trois composants.

1. Le plus haut clocher, dont le style ressemble à des structures similaires sur le territoire de la laure de Kiev-Pechersk. Il a été construit en 1786.
2. La cathédrale Sainte-Croix à sept dômes est située dans la partie centrale du territoire du monastère. En général, sa tradition architecturale est proche des autres cathédrales d'Ukraine, cependant, il y a un certain nombre de détails qui distinguent ce temple des autres comme lui.
3. Trinity Church, qui est un dôme uniqueun bâtiment en pierre qui a servi pendant un certain temps de réfectoire, mais a été reconstruit et consacré dans la seconde moitié du XIXe siècle.

Malgré le fait que tous les bâtiments ont été créés à des moments différents, ils forment ensemble un ensemble architectural complet, véritable décoration de la région de Poltava.