Rogozhskaya Sloboda : temples, photos, comment s'y rendre ?

2024 Auteur: Harold Hamphrey | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-17 10:13

Pensez-vous que les vieux croyants en Russie ne peuvent être trouvés qu'au-delà de l'Oural ? Pas du tout! Vous pouvez vous familiariser avec le mode de vie patriarcal des vieux croyants à Moscou. Pour ce faire, vous devez vous rendre à Rogozhskaya Sloboda. Il était autrefois considéré comme une banlieue. En 1783, un poteau routier y fut installé, où il fut gravé: « Deux verstes à Moscou ». Cependant, Rogozhskaya Sloboda est maintenant presque le centre de la ville. Comment aller là? Que faut-il voir pour s'immerger pleinement dans l'ambiance vieux-croyant des prêtres ? Quels temples valent la peine d'être visités ? Notre article en parlera. Mais d'abord, parlons de l'histoire de cette colonie. Elle est plutôt intéressante.

Le débarquement des cochers

À Moscou, comme dans n'importe quelle autre ville, les personnes qui appartenaient à la même profession préféraient s'installer les unes à côté des autres. Par conséquent, les rues sont apparues sous le nom d '"ateliers": Myasnitskaya, Goncharnaya et ainsi de suite. A la fin du XVIe siècle enLa Russie a un nouveau métier - le cocher. Au début, ces personnes livraient le courrier du souverain, c'étaient des messagers, mais avec leur propre "véhicule". Plus tard, les cochers ont commencé à s'engager dans d'autres "voitures", livrant des marchandises et des passagers dans différentes directions.

Bientôt, ils étaient si nombreux qu'ils ont été divisés en itinéraires. Ceux d'entre eux qui se sont spécialisés dans les voyages de Moscou vers le village de Stary Rogozhsky Yam se sont installés à la périphérie de Belokamennaya, plus près de l'objectif de livrer des personnes et des marchandises. C'étaient les environs du village d'Andronikha, sur la rive gauche de la Yauza. Plus tard, la fosse Old Rogozhsky est devenue la ville de Bogorodsky, qui a été rebaptisée Noginsk à l'époque soviétique. Et Rogojskaïa Sloboda, peuplée de cochers desservant cette direction, n'a pas changé de nom. Mais la gloire de la "terre sainte" est restée avec elle.

Centre des anciennes auberges

Pendant longtemps, toutes les villes et même les villes avaient des murs de forteresse. Au milieu du XVIIIe siècle, Moscou était encerclée par un immense rempart Kamer-Kollezhsky, s'étendant sur 32 verstes. Il tire son nom du fait qu'il y avait des avant-postes à différentes portes. Ils prélevaient des droits sur les marchandises importées. Le Kamer-Collegium en était chargé, qui a construit le rempart. Et cette ligne de fortifications passait le long de la Rogozhskaya Sloboda. Au XIXe siècle, le besoin de murs et de remparts a disparu. Sur le site des anciens avant-postes, des places ont été formées, où des foires et des marchés se tenaient à des jours différents.

Le lieu de commerce le plus populaire était Rogozhskaya Sloboda, qui se trouvait sur le grand tract de Vladimirsky. Pour arriver à l'heure pour le début de la foire, les commerçantsarrivé rapidement. Là où il y a de la demande, il y a de l'offre. Sloboda a commencé à se développer activement avec des auberges, en termes modernes, des motels, où les marchands en visite pouvaient séjourner sans s'arrêter en ville. Bientôt, il y eut moins de maisons de cochers ici. Parallèlement aux quartiers d'habitation et aux entrepôts, de belles maisons de marchands sont apparues.

Vieux Croyants

Il se trouve qu'à partir du XVIIe siècle, c'est-à-dire presque depuis la création de la Rogozhskaya Sloboda, des personnes excommuniées de l'Église patriarcale russe ont commencé à s'y installer. Les vieux-croyants-prêtres considéraient la nouvelle religion comme une apostasie et adhéraient strictement à leur mode de vie. Il a marqué la vie. L'ancienne Rogozhskaya Sloboda, dont les photos ont quasiment disparu, était un monde clos, radicalement différent du reste de Moscou.

Elle était séparée de la capitale par la rivière Yauza. Le long des longues rues droites se dressaient des maisons en pierre à deux étages sur de hautes fondations. Portes verrouillées, rares passants - tout cela ne cadrait pas si bien avec l'ébullition turbulente de la vie à Moscou … Les nouveaux arrivants ne s'y sont pas arrêtés longtemps. Les mariages n'étaient faits qu'entre d'autres croyants. En 1790, il y avait 20 000 paroissiens de l'église Old Believer, et en 1825 - déjà soixante-huit mille.

Nouvelle histoire de la colonie

Pendant longtemps cet endroit était une sorte de réservation. Des Moscovites d'autres parties de la ville sont venues voir les églises du Vieux-Croyant, le cimetière avec les tombes des évêques et le tombeau des Morozov et d'autres dynasties. Mais peu à peu, le vent du changement a également touché Rogozhskaya Sloboda. A étéle chemin de fer de Nizhny Novgorod a été posé, mettant fin au chauffeur de car non rentable.

Pendant longtemps, il y avait une étape (prison de voyage) à Rogozhskaya Sloboda. De là, les condamnés ont été envoyés en exil. Ils étaient alignés en rangées - d'abord des condamnés au crâne rasé et aux fers aux jambes, puis ceux qui ne portaient que des fers à la main, derrière - de simples colons. La procession était fermée par des wagons, sur lesquels montaient les femmes et les enfants des exilés, ainsi que les malades.

En 1896, la station de Rogozhka a été supprimée. La ligne a été prolongée jusqu'à la gare de Koursk. Sloboda a surtout changé avec l'avènement du pouvoir soviétique. Et non seulement les rues ont été renommées. De nombreux temples ont été détruits et de nouvelles personnes ont commencé à s'installer dans les rues. Mais il y a encore une touche de mode de vie patriarcal dans ce quartier de Moscou.

Temples

La première église Old Believer a été érigée ici au début du XVIIe siècle. Il était en bois et a été consacré en l'honneur de Sergius de Radonezh. En 1776, aux dépens des marchands, une deuxième église fut construite à Rogozhskaya Sloboda - Saint-Nicolas le Merveilleux. Un grand scandale a éclaté dans les années 90 du XVIIIe siècle. Puis, aux frais de la communauté des vieux croyants, l'architecte Matvey Kozakov a construit une cathédrale en l'honneur de l'intercession de la Mère de Dieu. Il s'est avéré non seulement plus beau que les temples de l'église patriarcale, mais aussi plus grand qu'eux. En taille, elle dépassait même la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou. Cela n'a pas donné de repos au clergé de la grande église, qui s'est plaint à Catherine II des schismatiques. Et sous la direction de l'impératrice, la cathédrale de l'intercession a été "raccourcie". Ont été démantelésrebords de l'autel, et sur les cinq coupoles du dôme, les vieux croyants n'étaient autorisés à en sauver qu'une. Plus tard, une église d'hiver (chauffée) de la Nativité du Christ, conçue dans un style pseudo-gothique, a été érigée à proximité.

Cimetière et autres lieux importants de Rogozhskaya Sloboda

En 1771, Moscou fut couverte par une épidémie de peste. Dans le même temps, les Vieux-Croyants demandèrent aux autorités l'autorisation d'aménager un cimetière où ils pourraient enterrer leurs coreligionnaires morts de la peste. L'endroit a été choisi non loin du tract Vladimirsky. Même au début du XXe siècle, on pouvait voir un obélisque au-dessus du charnier des victimes de l'épidémie. Mais même lorsque la peste a reculé, le cimetière a continué à se remplir de nouvelles tombes. De riches familles de vieux croyants y ont érigé leurs tombes familiales. Dans le cimetière, vous pouvez encore voir les tombes des industriels et marchands Morozov, Rakhmanov, Soldatenkov, Ryabushinsky, Shelaputin et d'autres.

D'autres institutions importantes ont également été construites aux frais de la communauté: la caserne-hôpital est apparue lors de l'épidémie de peste. C'est maintenant une clinique dentaire. Une chapelle en bois est apparue près du cimetière, qui a été remplacée en 1776 par une église en pierre à Rogozhskaya Sloboda, éclairée à la mémoire de Saint-Nicolas. Une imprimerie pour l'impression des livres Old Believer, un hospice, un orphelinat et un institut pour enseignants ont été fondés. Dans ce dernier, des conférences ont été données par S. Boulgakov, A. Kizavetter, Prince E. Trubetskoy.

Ensemble historique et architectural

Ni sous Catherine II ni sous Alexandre Ier, les Vieux-croyants n'ont été persécutés. Et doncMoscou Rogozhskaya Sloboda a grandi et a été décorée de temples. La dernière église qui a été construite ici (Saint-Nicolas) était et reste "de la même foi". Cela signifie que des prêtres reconnus par l'Église orthodoxe russe du Patriarcat de Moscou servent la liturgie ici, mais selon les rites et les livres anciens.

Cette église a été construite sur le site d'une chapelle byzantine-russe du XVIIIe siècle. Aujourd'hui, l'église Saint-Nicolas est la seule à Moscou où tous les orthodoxes peuvent prier. En 1995, le gouvernement de Moscou a adopté un décret sur la création d'un ensemble historique et architectural à Rogozhskaya Sloboda. Le domaine Gusev devait devenir le noyau de cette réserve culturelle.

Malheureusement, le plan de restauration de certains monuments architecturaux a été annulé en 2011. Cependant, l'église d'Alexis à Rogozhskaya Sloboda, le clocher de la résurrection, la cathédrale de l'intercession et l'église du cimetière de la Nativité, ainsi que toute la rue du village de Rogozhsky, ont été déclarés sites du patrimoine culturel.

Église d'Alexis, métropolite de Moscou, à Rogozhskaya Sloboda

Le premier édifice sacré sur ce site était une petite église en bois construite en 1625. Il tomba en ruine et au tout début du XVIIIe siècle fut remplacé par un édifice en briques. Les paroissiens trouvaient le style de l'église inadapté. Des fonds ont été collectés et déjà au milieu du XVIIIe siècle, il a acquis un look moderne.

Le bâtiment a été conçu par Dmitry Ukhtomsky, en choisissant pour lui le style architectural du baroque tardif. Le temple a été consacré au nom de saint Alexis, métropolite de Moscou. Cette saintevivait au XIIIe siècle et était considéré comme un faiseur de miracles dans toute la Russie. Le métropolite a été canonisé six mois après sa mort.

Les reliques du saint étaient conservées et vénérées dans diverses églises de Moscou. Depuis 1947, ils se trouvent dans la cathédrale de l'Épiphanie d'Elokhov. Et le temple d'Alexis dans la Rogozhskaya Sloboda a partagé le sort de nombreux édifices sacrés de la Russie post-révolutionnaire. En 1929, un entrepôt et un atelier de production de réparation et de construction ont été aménagés ici. La restauration de l'église n'a commencé que dans les années 1990.

Qu'était et à quoi ressemble le temple d'Alexy maintenant

Les vieux croyants avaient l'habitude de commander des icônes ou d'acheter de vieilles images et de les donner aux églises. Et donc, avant la révolution, l'église Saint-Métropolite de Moscou à Rogozhskaya Sloboda était un véritable musée. Il contenait des icônes de Novgorod et d'autres maîtres célèbres, qui remontent aux XVe et XVIe siècles.

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, l'intérieur du temple a été complété par des peintures murales incroyablement belles. Après la révolution, les ustensiles d'église ont été perdus. Le temple a été détruit et seuls deux niveaux ont survécu de son clocher. Mais l'église subit constamment des travaux de restauration. Le bâtiment principal a été restauré en 2012. Des travaux sont actuellement en cours pour restaurer la façade extérieure principale et le réfectoire.

Services

L'église Saint-Alexis de Rogozhskaya Sloboda est située au coin des rues Malaya Alekseevskaya et Nikoloyamskaya. Il est facilement reconnaissable aux murs rouges et blancs et au dôme doré du clocher restauré. C'est actuellementl'église est attribuée au temple de Saint-Serge de Radonezh.

Les travaux de restauration en cours n'interfèrent pas avec le culte. La liturgie a lieu les samedis et dimanches à 10h00. Après cela, à midi, un service de prière pour les femmes enceintes est effectué. Des services divins ont également lieu les jours fériés. Des femmes viennent ici qui aimeraient avoir des enfants. Des prières "pour le don des enfants" sont servies dans le bâtiment de l'église. Les fêtes patronales de l'église d'Alexis de Moscou dans la Rogozhskaya Sloboda sont: 25 février (nouveau style), 27 mars, 22 mai, 2 juin, 11 et 29 août, 19 décembre.

Cathédrale Pokrovsky

Nous avons déjà mentionné cette église, qui s'est avérée plus haute et plus riche que les temples du Kremlin tant en taille qu'en décoration. A une époque où les autorités favorisaient les Vieux-Croyants, elle n'a été que "raccourcie", la faisant descendre d'un mètre par rapport à la cathédrale de l'Assomption. Mais même sous cette forme, l'église de l'Intercession de la Mère de Dieu au cimetière Rogozhsky a hanté la principale dénomination chrétienne de Russie.

Au cours de l'été 1856, le métropolite Filaret de Moscou fit sceller les autels des églises des Vieux-croyants de la capitale. Ce n'est qu'avec les réformes de 1905, qui proclament la liberté de religion, que les églises sont rendues à la communauté des prêtres. En l'honneur du descellement des autels, le clocher de l'église de la Résurrection du Christ a été construit.

Après la révolution, ils ont voulu fermer la cathédrale de l'Intercession, mais c'était presque la seule église de Moscou qui continuait à fonctionner comme un temple. Cela s'est produit en partie parce que le bâtiment, construit dans le style du classicisme, ne ressemblait pas du toutà un édifice sacré. Seul le seul dôme sur le toit trahissait l'église qu'il contenait.

Mais le clocher de l'église de la Résurrection du Christ a été fermé en 1930. Vous devriez faire attention à sa façade. Il est décoré d'images des oiseaux mythiques du paradis - Sirin, Gamayun et Alkonost. L'église fermée de la résurrection du Christ n'a pas duré longtemps. Les services y ont repris en 1947.

Temple de Serge de Radonezh

Cette église, bien que de taille plus modeste, n'est pas inférieure à la cathédrale de l'Intercession en termes de décoration, de collection de vêtements et d'icônes anciennes. Ils disent que lorsque Napoléon s'est approché de Moscou, le prêtre du temple, Sergius de Radonezh, a ordonné que des ustensiles d'église inestimables soient enterrés dans le cimetière. On a dit aux envahisseurs que la terre fraîchement déterrée n'était rien d'autre que les tombes de ceux qui sont morts de la peste. Les Français avaient peur de vérifier si c'était vrai ou non.

Avant la révolution, le temple était célèbre pour sa magnifique chorale d'aveugles. Mais ce que les Français n'ont pas fait, le lumpen local l'a fait. En 1922, plus de cinq livres d'objets de valeur en argent ont été retirés de l'église. Ce que les barbares ne pouvaient pas voler, ils l'ont haché avec des haches et brûlé dans des feux de joie. Tant d'anciennes icônes et notes pour les aveugles ont été perdues. Des ateliers et un entrepôt étaient logés dans le bâtiment de l'église. Cela a causé de gros dégâts à la structure.

Ce n'est qu'en 1985 qu'il a été transféré au Musée de la culture russe ancienne. A. Roubleva. Pour accueillir l'exposition des icônes, des travaux de restauration ont été effectués dans le temple. Depuis 1991, l'Église orthodoxe russe est propriétaire de l'église Saint-Serge de Radonezh à Rogozhskaya Sloboda. L'horaire des services y est simple. La liturgie est célébrée quotidiennement à8h00 sauf le lundi.

Les services ont lieu beaucoup plus souvent dans la cathédrale du Vieux-Croyant de l'Intercession de la Vierge. En semaine, la liturgie est célébrée à 7h30 et 15h30. A la veille des fêtes, un service a lieu à 14h00. Le samedi, la liturgie du matin commence à sept heures et le dimanche à sept heures et demie.

Rogozhskaya Sloboda: comment s'y rendre

La colonie Old Believer est située entre les stations de métro Aviamotornaya, Rimskaya, Marxistskaya et Taganskaya. La marche est le chemin le plus court depuis les deux premières stations de métro. Les transports en commun partent d'autres gares. Ainsi, depuis Marxistskaya, vous pouvez vous rendre à Rogozhskaya Sloboda par les lignes de bus 51 et 169. Les trolleybus n° 26, 63 et 16 partent de la station de métro Taganskaya (ancienne Voitovich).

Il faut dire que ce village n'est pas seulement intéressant pour ses temples. Il y a un restaurant de cuisine Old Believer, des magasins d'église, un atelier de costumes folkloriques, des écoles religieuses du dimanche pour enfants et adultes.