L'Abbaye de Saint-Denis n'est le plus souvent pas incluse dans le programme standard d'excursion touristique. Cela est dû au fait qu'il est situé dans une banlieue très défavorisée de Paris. Mais cet endroit a une grande valeur historique, il vaut vraiment le détour.
La légende de la création de l'abbaye
L'origine du nom Saint-Denis est associée à la légende de Denys, premier évêque de Paris et patron de la France. Selon l'histoire, il a été envoyé dans ces régions par Pantifikos pour convertir la Gaule païenne à la foi chrétienne. Il fut exécuté à Montmartre sous le règne du roi Valérien: on lui coupa la tête. Cependant, le corps de saint Denys s'est approché de sa tête, l'a pris dans ses mains et a marché encore six ou sept kilomètres vers le nord-est. Après quoi, il tomba à côté d'un petit village, qui portera plus tard son nom: Saint-Denis. Cette histoire s'est passée dans la lointaine année 258 après JC. Jusqu'à présent, les icônes de St. Dionysius est représenté tenant sa tête entre ses mains.
Au lieu de sépulture de Denys de Paris, plus précisément, même sur la tombe elle-même, en 475, il a été construit avec la bénédiction de Sainte Genevièveéglise du monastère de Saint-Denis. A cette époque, il y avait ici un cimetière gallo-romain. Et au VIIe siècle, sur ordre du roi Dagobert Ier, une abbaye est érigée autour. Le souverain lui-même souhaitait être enterré ici. Tous les monarques de France ont été enterrés dans l'abbaye: rois et reines, princesses et princes. Les informations sur le nombre de sépultures de personnes supérieures dans différentes sources varient, car toutes les sépultures n'ont pas été préservées. De nombreuses tombes ont été détruites.
Le style gothique est originaire d'ici
L'église Saint-Denys elle-même a été reconstruite à plusieurs reprises: au VIIe siècle, lors de la création du monastère, sous le règne de Pépin le Bref. Au XIIe siècle, l'abbaye devient déjà très influente et puissante en France. Par conséquent, il a été décidé de l'agrandir et de construire de nouveaux bâtiments. Cette reconstruction à grande échelle a commencé à être réalisée par l'Abbé Suger, une figure religieuse éclairée et marquante de sa génération, un voyageur. Il était apprécié, plusieurs rois de France l'écoutaient à la fois (par exemple, Louis IV et Louis VII).
L'intention de la reconstruction était de refléter le poids accru de la France et de sa culture en Europe, voire dans le monde. La construction a duré plus d'une douzaine d'années. L'abbé a voulu garder l'aspect d'origine. Ainsi, à la suite d'un mélange de traditions et de tendances architecturales, le style gothique est né: une fusion des styles bourguignon et roman. Et le premier édifice érigé dans le style gothique fut l'église abbatiale Saint-Denis.
Suger l'architecte possède la création de grands vitraux avec des imagesrécits de la Bible, des « vitraux roses » au-dessus de l'entrée, qui devinrent les décorations de l'abbaye. L'église Saint-Denis continua d'être restaurée même après la mort de l'abbé Suger. Au cours des siècles suivants, quelque chose y a été constamment changé, de sorte que la décoration de ces siècles n'a survécu que partiellement à ce jour.
Tombeau des Rois de France
Au XIIIe siècle, Louis IX ordonne le transfert des sépultures de tous les monarques qui ont régné avant lui sur le territoire de l'Abbaye. L'église commença aussi à servir de tombeau aux rois de France.
Sur les pierres tombales de différentes époques, on peut retracer comment l'art funéraire a changé et s'est développé au cours des différents siècles. Certaines dalles et monuments sont décorés de statues-figures de monarques endormis (c'est typique du XIIe siècle), à la Renaissance, les pierres tombales étaient décorées de compositions déjà avec l'espoir de la résurrection.
L'abbaye de Saint-Denis au temps de la révolution en France
La guerre de Cent Ans, les guerres huguenotes causent d'importants dégâts à l'architecture de l'abbaye, mais les tombeaux souffrent surtout de la Révolution française. Les cendres des autocrates ont été jetées dans un fossé et enterrées, un grand nombre d'œuvres d'art stockées sur le territoire ont été emportées ou perdues.
On dit que les révolutionnaires ont exposé au public le corps du roi Louis IV. Pendant un moment, n'importe qui pouvait monter et regarder les restes. Certains des corps ont été déchirés, ramenés à la maison par des nécrophiles et même vendus.
Cette page noire de l'histoire de l'Abbaye de Saint-Denis presqueterminé. La cathédrale devait être démolie sur ordre de l'Assemblée nationale, mais elle a été annulée au dernier moment.
En 1814, les reliques des rois jetées dans les "charniers" sont creusées, recueillies dans la crypte de l'assuaire. Et en 1869, la basilique de l'abbaye de Saint-Denis elle-même a été restaurée par le remarquable architecte français Viollet-le-Duc, qui a restauré plus d'un grand monument. Il a travaillé, par exemple, sur la cathédrale Notre-Dame, le Mont Saint-Michel et d'autres. Au XVIIe siècle, Saint-Denis a recommencé à fonctionner comme un tombeau pour la couronne.
Cérémonie funéraire du roi
Au XVIIe siècle, selon la théorie des juristes français, le roi doit être immortel. Cela a été souligné de toutes les manières possibles à l'aide d'un grand nombre de rituels funéraires. L'autocrate avait une double essence: un homme et un oint de Dieu. Par exemple, les funérailles du roi Henri IV ont duré quarante jours. Les entrailles du monarque ont été retirées après la mort et enterrées à l'abbaye de Saint-Denis séparément et sans cérémonie. Le cœur était nettoyé, infusé d'alcool et plié, frotté d'herbes, dans un sac en tissu, puis dans une boîte en plomb, qui était déjà placée dans une boîte en argent. Les cœurs des monarques étaient conservés à différents endroits. On leur accorde une importance particulière, car c'est avec leur cœur qu'ils s'enracinent pour la France. Le corps a été embaumé et enterré séparément. Une effigie du roi a également été fabriquée à partir de paille, cependant, après la Révolution française, aucune d'entre elles n'a survécu. L'effigie d'Henri IV imitait la vie des vivants à l'aide de rituels spéciauxroi pendant 10 jours.
A Saint-Denis, tous les insignes royaux ont accompagné le corps embaumé jusqu'au tout dernier moment: l'énonciation de la phrase emblématique de la passation du trône entre de nouvelles mains.
Le roi est mort… Vive le roi !
Après cette phrase, les insignes du roi ont suivi au plus vite à Reims pour le sacre.
Signification de Saint-Denis
À partir des XIe-XIIe siècles, l'abbaye revêt une grande importance en France: non seulement les monarques y sont enterrés, mais aussi les héritiers y sont formés, les reines y sont couronnées. Le monastère de Saint-Denis menait des activités éducatives au Moyen Âge, les moines étaient engagés dans des œuvres caritatives: il y avait un hôpital, une maison de retraite et un orphelinat.
La basilique abbatiale a aussi une signification architecturale: elle est à l'origine du développement du style gothique, l'art du vitrail est né ici.
La nécropole de Saint-Denis reflète l'évolution des cérémonies funéraires françaises et constitue un monument unique avec 51 pierres tombales.
En 2004, le cœur de Louis XVII, le fils de Marie-Antoinette, a été enterré ici, qui, bien qu'il n'ait pas régné, a été reconnu comme roi par de nombreux pays européens et aux États-Unis.
Comment se rendre à l'abbaye
La treizième ligne du métro parisien vous conduira à la basilique. L'arrêt s'appelle Basilique St Denis vers la gare périphérique.
Vous pouvez également utiliser le train à grande vitesse (à Paris, il est abrégé en RER), ligne D, la gare s'appelle: Saint Denis.
Horaires de travailBasiliques
Vous pouvez accéder gratuitement à la partie autel de l'église. De là, vous pouvez regarder les sépultures à travers les barreaux. La basilique est ouverte aux visites presque tous les jours, sauf lorsque des funérailles ou des mariages y ont lieu. L'entrée de la nécropole est payante, elle se situe du côté droit de la cathédrale Saint-Denis. Les photos ne sont pas autorisées à l'intérieur.
Aucun événement de l'histoire de France ne pourrait complètement anéantir ce lieu de sépulture des grands monarques, monument de la culture française, témoin du changement des temps et des cultures. Le visiteur sera sans aucun doute fortement impressionné par les voûtes gothiques de la cathédrale, les vitraux virtuoses et les pierres tombales dont le style varie considérablement d'une époque à l'autre: des sombres monuments médiévaux aux monuments de la Renaissance qui inspirent l'espoir de la résurrection et de la vie éternelle.
